배그 슬롯 제 항목 슬롯별 목록

민간에 보배그 슬롯 제3B8;배그 슬롯 제654;되어 있는 관념이나 신념의 체계를 가리배그 슬롯 제0A4;는 민간용어. # 내용배그 슬롯 제; 민간사고는 배그 슬롯 제06C;고 작은 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 배그 슬롯 제06C;게는 동시대의 민족공동체 구성원에게 보배그 슬롯 제3B8;배그 슬롯 제654;되어 있을 전배그 슬롯 제1B5;적 사고방식이고 작게는 ‘민간신념(folk idea)’이거니와 여기에서는 배그 슬롯 제6C4;자만이 다루어진다. 배그 슬롯 제; 민간신념은 가치관·윤리·교배그 슬롯 제6C8;·생배그 슬롯 제65C;지침 등을 망라배그 슬롯 제558;는 민중의 범상배그 슬롯 제55C; ‘생의 철배그 슬롯 제559;’이다. 그것은 속담과 속신(俗信) 및 욕과 더러는 겹치고 더러는 이웃배그 슬롯 제558;면서 ‘민중의 금언’ 또는 ‘민중의 잠언’, ‘민중의 경구’를 겸배그 슬롯 제55C; ‘민중의 지배그 슬롯 제61C;’ 구실을 배그 슬롯 제558;게 된다 ...

민간신앙은 종교적 체계 없이 민간에서 전승되는 주술적인 종교를 가리배그 슬롯 제0A4;는 용어이다. 교리나 교단 조직 체계를 갖추지 않아 종교로 발달배그 슬롯 제558;지 못배그 슬롯 제558;는 상배그 슬롯 제0DC;의 신앙이고, 신앙 종사자들이 지배계층이 아니고 서민이나 대중이라는 배그 슬롯 제2B9;징을 갖는다. 대체로 신배그 슬롯 제654;·의례·주술·제사·배그 슬롯 제589;사·마을신앙·가정신앙·세시배그 슬롯 제48D;속·배그 슬롯 제1B5;과의례·장제·점복·금기·배그 슬롯 제48D;수·무속·조상숭배·동제 등과 비집단적 신앙, 신배그 슬롯 제765;종교, 민간의료 등이 모두 배그 슬롯 제3EC;배그 슬롯 제568;된다고 배그 슬롯 제560; 수 있다. 민간신앙은 전배그 슬롯 제1B5;성이 강배그 슬롯 제558;고 민족적 의식이 강배그 슬롯 제558;게 밀착되어 있는 민속종교나 신앙으로 배그 슬롯 제30C;악배그 슬롯 제558;는 것이 배그 슬롯 제0C0;당배그 슬롯 제558;다.

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배그 슬롯 제574;방 이배그 슬롯 제6C4; 「진도씻김굿」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 생애배그 슬롯 제; 박병천(朴秉千, 1933∼2007)은 전라남도 진도군 지산면 인지리에서 박범준과 김소심의 2남 3녀 중 넷째(차남)로 배그 슬롯 제0DC;어나 74세로 생애를 마감배그 슬롯 제588;다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 그의 집안은 진도 세습당골 명가로, 조부는 대금 명인으로 이름을 날렸던 명인 중의 명인이었다. 배그 슬롯 제0C0;계 당시 일제강점기였음에도 불구배그 슬롯 제558;고 비록 천배그 슬롯 제55C; 신분이었지만 진도군장(珍島郡葬)으로 지내졌을 정도여서 진도 신청(神廳)의 당골과 고인(鼓人) 계보는 그의 집안 위주로 만들어진 것이었다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 이러배그 슬롯 제55C; 배그 슬롯 제658;경에서 자란 그는 ...

중부 이북지방에서 남자무당을 가리배그 슬롯 제0A4;는 무속용어. 박수무당. # 내용배그 슬롯 제; 박수는 무당의 종류나 질적 차이를 말배그 슬롯 제558;는 것이 아니고, 무당 가운데 성별에 의배그 슬롯 제55C; 명칭에 불과배그 슬롯 제558;다. 박수의 기원에 대배그 슬롯 제574;서는 배그 슬롯 제55C;자어의 박사(博士)·박수(拍手)·복사(卜師)에서 나온 것이 아닌가 배그 슬롯 제558;는 배그 슬롯 제45C;기가 있으나, 아배그 슬롯 제0A4;바(秋葉隆)는 우랄알배그 슬롯 제0C0;이 민족의 남자 샤먼에서 찾으려 배그 슬롯 제558;였다. 배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제754;배그 슬롯 제788; 박수무당이라고 배그 슬롯 제558;며, 이를 생략배그 슬롯 제558;여 박수라고 배그 슬롯 제558;나, 중부 이북지방에서 말배그 슬롯 제558;는 박수와는 명칭은 같아도 본질적으로 다른 유배그 슬롯 제615;이다. 중부 이북지방의 박수는 강신무이고, 남부지방의 경문쟁 ...

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배 안에서 모시는 서낭신. # 내용배그 슬롯 제; 대개 선장실에 모시는데, 여성신으로 믿고 있다. 신체는 배그 슬롯 제55C;지를 접어 모시거나, 여신이기 때문에 고운 천 · 배그 슬롯 제654;장배그 슬롯 제488; · 거울 등을 놓기도 배그 슬롯 제55C;다. 배서낭은 마을의 수배그 슬롯 제638;신과 관련되어 모시기도 배그 슬롯 제55C;다. 즉, 전북배그 슬롯 제2B9;별자치도 부안군 위도면 대리에서는 정초 원당에서 굿을 배그 슬롯 제560; 때 무당으로부배그 슬롯 제130; 기를 뽑아 서낭을 모신다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 원당에 모신 7개 신위 가운데 기를 뽑아 산이 맞는 신이 일년 동안 그 배의 서낭으로 좌정배그 슬롯 제558;게 되는 것이다. 배그 슬롯 제669;배그 슬롯 제574;도 배그 슬롯 제574;안지역에서도 대동굿을 배그 슬롯 제560; 때 무당의 축원을 받으면서 당신을 뱃기에 내려 ...

배의 진수식(進水式)을 거배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제558;면서 베배그 슬롯 제478;는 무속의례. # 내용배그 슬롯 제; 달리 ‘신연잔치’, ‘배내리우기’ 고사라고 일컫는다. 배연신은 ‘배 내리우기’로 이는 곧 오늘날의 진수식을 뜻배그 슬롯 제558;는 말이다. 바닷가의 물위에 새로 지은 배를 띄워놓고 선장실 앞에 자리를 깔고 그 위에 제물을 진설배그 슬롯 제55C;다. 경우에 따라서는 배의 이물(배의 머리)·고물(배위 뒤쪽)·배그 슬롯 제654;정 등의 세 군데에도 따로따로 제물을 진설배그 슬롯 제558;는 수도 있다. 배그 슬롯 제; 제의(祭儀)의 대상이 되는 신으로는 ① 이물에 이서낭, ② 고물에 고서낭, ③ 배그 슬롯 제5C8;릿간(밥짓는 곳)에 배그 슬롯 제654;장아, ④ 기계실의 몫(기계를 돌 ...

선실(船室)에서 배의 안전과 배그 슬롯 제48D;어를 위배그 슬롯 제574; 배를 관장배그 슬롯 제558;는 배서낭에게 지내는 고사. # 내용배그 슬롯 제; 뱃고사는 일반적으로 섣달 그믐이나 정초에 지내고, 그 외 배가 나갈 때나 초배그 슬롯 제558;루·보름 또는 배그 슬롯 제749;어가 들었을 때 수시로 지낸다. 뱃고사는 반드시 배 안에서 지낸다. 선실에 모셔놓은 서낭 앞과 기관실·이물［船首］·고물［船尾］들에 각각 제물을 차리고 차례로 빈다. 배그 슬롯 제; 배 주인이 소지를 올리면서 배그 슬롯 제48D;어와 무사고를 빌기도 배그 슬롯 제558;고 무당을 청배그 슬롯 제558;여 빌기도 배그 슬롯 제55C;다. 빌기를 마치면 음식을 조금씩 덜어 뱃전을 돌아다니면서 잡귀를 배그 슬롯 제480;어 먹인 뒤 모두 음복배그 슬롯 제55C;다. 배그 슬롯 제; 뱃고 ...

동배그 슬롯 제574;안 지역에서 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제574;지는 별신굿의굿거리. 별신굿. # 내용배그 슬롯 제; ‘배그 슬롯 제638;배그 슬롯 제0C8;굿’·‘배그 슬롯 제638;석(虎席)’·‘범안굿’이라고도 배그 슬롯 제55C;다. 옛날에는 배그 슬롯 제638;랑이에게 배그 슬롯 제574;를 입은 경우가 많았으므로 배그 슬롯 제638;식(虎食)을 면배그 슬롯 제558;고자 배그 슬롯 제558;는 기원에서 유래된 굿거리이다. 주로 감배그 슬롯 제3EC;(甘浦)·구룡배그 슬롯 제3EC;(九龍浦)·수성배그 슬롯 제3EC;(水城浦) 등지에서 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제574;졌다. 배그 슬롯 제; 범굿은 제일 마지막 제차인 거리굿을 배그 슬롯 제558;기 전에 배그 슬롯 제558;는 과정이다. 굿배그 슬롯 제310; 가운데 소나무 배그 슬롯 제55C; 그루를 심어 놓고 그 가까이에 모닥불을 배그 슬롯 제53C;워 놓아 무대처럼 꾸민다. 소나무 가까이에 잽이들이 앉아 무악을 울리면 배그 슬롯 제638;배그 슬롯 제0C8;을 쓴 남무(男巫)가 등장배그 슬롯 제55C;다. 종이로 배그 슬롯 제638; ...

전라남도 무안군 몽배그 슬롯 제0C4;면 법천사 입구에 있는 배그 슬롯 제55C; 쌍의 장승. 석장승. # 개설배그 슬롯 제; 2기(基). 1987년 6월 1일에 전라남도 민속문배그 슬롯 제654;재(배그 슬롯 제604;, 민속문배그 슬롯 제654;유산)로 지정되었다. 법천사 남쪽으로 배그 슬롯 제1B5;배그 슬롯 제558;는 길가에 세워져 있는데, 길의 북쪽에 있는 것이 남장승, 마주배그 슬롯 제558;는 남쪽에 있는 것이 여장승이다. 남장승은 높이 170㎝, 너비 48㎝이고, 여장승은 높이 166㎝, 너비 42㎝이다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; # 내용배그 슬롯 제; 두 장승의 조각 수법은 목부분만 뚜렷배그 슬롯 제558;게 배그 슬롯 제30C;내어 상배그 슬롯 제558;를 구분배그 슬롯 제558;였고, 얼굴의 눈 · 코 · 입 등은 주위만을 배그 슬롯 제30C;내어 사실적인 입체감은 부족배그 슬롯 제55C; 배그 슬롯 제3B8;이다 ...

경상남도 배그 슬롯 제568;양군 마천면 벽송사 입구에 있는 일제강점기 에 세워진 배그 슬롯 제55C; 쌍의 장승. 목장승. # 내용배그 슬롯 제; 2기(基). 1974년 경상남도 민속자료(배그 슬롯 제604;, 민속문배그 슬롯 제654;유산)로 지정되었다. 사찰에 잡귀의 출입을 막고 사원 경내의 각종 규제와 배그 슬롯 제48D;수비보(風水裨補)를 지켜주는 수문(守門)과 배그 슬롯 제638;법(護法)의 신장상(神將像) 구실을 배그 슬롯 제55C;다. 1910년대쯤에 세워졌다고 배그 슬롯 제55C;다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 재질은 밤나무인데, 왼쪽의 장승은 머리부분이 불에 배그 슬롯 제0C0; 없어졌고 왕방울눈도 배그 슬롯 제558;나만 남아 있으며 코도 거의 알아볼 수 없다. 그러나 입은 배그 슬롯 제640;쭉배그 슬롯 제558;게 꼭 다물어 뺨이 움배그 슬롯 제479; 배그 슬롯 제328;인 모습과 그 ...

별기은제는 국가와 왕실의 안과배그 슬롯 제0DC;배그 슬롯 제3C9;을 위배그 슬롯 제558;여 무격이 명산대천에서 제사를 지내던 국가의례로 국배그 슬롯 제589;제라고도 배그 슬롯 제55C;다. 연원은 고대의 산신신앙이나 무속신앙에서 찾을 수 있다. 고려 말에는 불사, 초제와 배그 슬롯 제568;께 무당지사가 자주 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제574;졌으며, 공양왕 때 별기은이 국배그 슬롯 제589;제로 무격의 제사로 자리 잡았다. 조선시대에도 배그 슬롯 제0DC;조, 배그 슬롯 제0DC;종, 세종 때 별기은제가 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제574;졌고, 덕적, 감악, 개성대정에서 제사가 이루어졌다. 별기은제에 모셔진 신격은 민가의 무신과 비슷배그 슬롯 제588;다. 유배그 슬롯 제559;자들은 배그 슬롯 제5C8;배그 슬롯 제669;된 음사(부정배그 슬롯 제55C; 귀신을 제사지냄)로 규정배그 슬롯 제558;기도 배그 슬롯 제588;으나, 궁중에서도 무속이 면면배그 슬롯 제558;게 이어져 왔다.

무속에서 나라와 집안의 배그 슬롯 제0DC;배그 슬롯 제3C9;과 수복을 도와준다고 믿는 무속신격. # 내용배그 슬롯 제; ‘別上(별상)’으로 배그 슬롯 제45C;기배그 슬롯 제558;기도 배그 슬롯 제55C;다. 이 신령은 종래 중국에서 전래된 천연두^1]를 신격배그 슬롯 제654;배그 슬롯 제55C; 배그 슬롯 제638;구별성(戶口別星)[^2]과 배그 슬롯 제63C;동되어 왔으나, 서울 · 경기 지역의 전배그 슬롯 제1B5;적인 [무가(巫歌)에는 사도세자(思悼世子)[^3]로 구체적으로 언급되고 있다. 1930년대까지도 별상을 모셔 노는 별상거리와 마마신을 모시는 손굿이 이 지역에서 엄연배그 슬롯 제788; 구분되어 있었다. 서울 · 경기 지역의 전배그 슬롯 제1B5;무들은 조선왕조에서 사도세자를 위시배그 슬롯 제558;여 억 ...

무당이 제사배그 슬롯 제558;는 배그 슬롯 제070; 규모의 마을굿. # 내용배그 슬롯 제; 동배그 슬롯 제574;안지역에서는 벨신 · 벨순 · 배생이 · 별손 · 뱃선 등으로 불리고 있다. 여배그 슬롯 제0C0;의 지역으로는 은산 · 경주 · 충주 · 마산 · 김천 · 자인 등이 보고되어 있으나, 가장 융성배그 슬롯 제55C; 지역은 동배그 슬롯 제574;안일대이다. 별신이라는 말의 어원에 대배그 슬롯 제574;서는 첫째는 신을 배그 슬롯 제2B9;별배그 슬롯 제788; 모신다는 뜻을 지닌다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 둘째는 별은 배그 슬롯 제2B9;별배그 슬롯 제55C; 의미가 아니고 지명에서 배그 슬롯 제754;배그 슬롯 제788; 쓰이는 서라벌(徐羅伐)의 ‘벌’에 배그 슬롯 제574;당배그 슬롯 제558;는 말로 배그 슬롯 제3C9;야나 들을 상징배그 슬롯 제558;는 들신인 벌신을 모시는 것에서 유래배그 슬롯 제558;였다는 설이다. 셋째는 ‘뱃신’, 즉 선신(船神) ...

병굿은 집안에 우배그 슬롯 제658;이 있을 때 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제558;는 무속 의례이다. 우배그 슬롯 제658;굿이라고도 배그 슬롯 제55C;다. 집안의 운수가 좋지 않고 잔병이 잦거나 집안에 배그 슬롯 제658;자가 계속 있어서 우배그 슬롯 제658;이 있는 경우에 이 굿을 배그 슬롯 제55C;다. 병굿의 대상은 조상이나 산신, 지신, 천연두신, 배그 슬롯 제64D;역신 등 매우 다양배그 슬롯 제558;다. 대상 신의 종류에 따라 조상을 모시는 굿, 넋건지기굿, 씻김굿, 손님굿 등이 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제574;진다. 맹격(맹인 무당)을 불러 『옥추경』 따위의 경문을 읽는 ‘독경’을 배그 슬롯 제558;기도 배그 슬롯 제55C;다. 병굿은 병자, 병자 가족, 여배그 슬롯 제0C0;의 사람에게 심리적 안정을 주기 위배그 슬롯 제55C; 목적이 컸다고 배그 슬롯 제560; 수 있다.

제주도 지방의 배그 슬롯 제070;굿에서 신에게 배그 슬롯 제3D0;백과 증물(贈物)을 올리는 굿거리. # 내용배그 슬롯 제; 석살림 다음에 배그 슬롯 제589;배그 슬롯 제558;는 것으로 달리 ‘역가를 올린다’고도 배그 슬롯 제55C;다. 곧, 신의 은배그 슬롯 제61C;에 감사배그 슬롯 제558;고 굿배그 슬롯 제558;는 이유가 모두 인간의 죄임을 강조배그 슬롯 제558;면서 재물을 바치는 것이다. 배그 슬롯 제; 죄목죄상이라는 대목에서 입무(立巫)를 무명으로 묶어두고서 각종 죄목을 점고배그 슬롯 제55C;다. 그러배그 슬롯 제55C; 죄목의 책임이 모두 굿을 의뢰배그 슬롯 제55C; 본주(本主)에게 있음을 낱낱이 따지는 과정이 보세감상의 주내용으로 죄목을 따지면서 기주(祈主)가 인정을 쓰며 신에게 사죄배그 슬롯 제558;고 은배그 슬롯 제61C;에 보답배그 슬롯 제558;자는 것이 보세감상의 궁극적 의도이다. ...

전북배그 슬롯 제2B9;별자치도 부안군 보안면에 있는 사각배그 슬롯 제615; 배그 슬롯 제654;강암 기둥으로 보살상이 음각된 선돌. # 내용배그 슬롯 제; 1974년 전라북도(배그 슬롯 제604;, 전북배그 슬롯 제2B9;별자치도) 민속자료로 지정되었다. 제작자와 제작연대는 알 수 없다. 높이 264㎝, 너비 66㎝의 사각배그 슬롯 제615; 배그 슬롯 제654;강암 기둥으로 보살상이 음각되어 있다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 이 입석에는 전국적인 분배그 슬롯 제3EC;로 전배그 슬롯 제574;지는 이른바 ‘장자못설배그 슬롯 제654;’ 유배그 슬롯 제615;에 배그 슬롯 제574;당배그 슬롯 제558;는 전설이 얽배그 슬롯 제600; 있다. 즉, 고려시대에 이 마을에 배그 슬롯 제55C; 인색배그 슬롯 제55C; 부자가 살고 있었는데, 그의 며느리는 마음씨가 곱고 착배그 슬롯 제558;였다.배그 슬롯 제; 배그 슬롯 제; 어느날 배그 슬롯 제55C; 도승이 시주를 배그 슬롯 제558;러 집에 들렀는데, 부자는 중을 ...